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Lava Jato es el caso de corrupción que más ha remecido América Latina en las últimas décadas. En diciembre de 2016, Odebrecht confesaba a las autoridades de Estados Unidos haber destinado US$ 29 millones en sobornos para el Perú. Seis meses antes, en junio, se emitió el primer informe de investigación que revelaba las implicancias del caso Lava Jato en Perú.

Este documento terminó en el archivo gracias a “intereses políticos que tenían el interés de que de que las gestiones de sus gobiernos no se expongan ante la evidencia pública de que ha habido actos de corrupción”, explicó el ex congresista Juan Pari, que presidió la Comisión parlamentaria sobre el caso Lava Jato.

“La corrupción necesitaba capturar el poder político. Pero, no solamente de los que llegan al gobierno sino todo el sistema político”, explicó Pari. Remarcó que “Barata reconoció en la comisión que ellos tenían una mirada estratégica, porque sus proyectos tenían una mirada más allá de los 30 años”, lo que permitió que los beneficios irregulares se mantuvieran gobierno a gobierno. Sobre el financiamiento electoral que realizaban las empresas Lava Jato, Pari explicó que era una estrategia de “aprovechamiento de la circunstancia política para que funcionen los negocios”.

Para el ex parlamentario, las investigaciones confirmaron que “la corrupción es lo más anti-sistémico que puede existir. La corrupción se reparte el mercado.” Asimismo, advirtió que “los mosaicos del camino que debe seguir el país son los mosaicos que te pone la corrupción ¿y dónde se pone los intereses de nuestra patria?”.

Por otro lado, resaltó que “la corrupción ha destruido todos los sistemas de defensa contra la corrupción que tiene un Estado”, lo que explica que el caso Lava Jato se asumiera en Perú tras las revelaciones del Brasil y Estados Unidos. Sobre las investigaciones actuales, Pari cuestionó que se “camina y se sanciona ante lo evidente”. “El ánimo de la investigación tiene que ir mucho más allá, inclusive, de las propias declaraciones”, afirmó.

Finalmente, Pari señaló que se debe “recuperar el espíritu de vigilancia ciudadana” y señaló que los proyectos debe planificarse “con equilibrio y no pensando en la coima o en el beneficio no contractual por parte de estas empresas corruptas de Lava Jato”.

Tomado de El Gran Angular

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El gerente regional de Salud, Gustavo Rondón, señaló que en lo que va del año se han registrado 37 casos de rabia canina. Aseguró que los responsables de este incremento son los gobiernos locales y los ciudadanos.

“El año pasado, cerramos con 90 casos y en este vamos 37. La idea es seguir tratando de ir en el camino de la erradicación. Por eso, les pido que sean responsables cuando tengan sus canes”, declaró.

Dijo que sólo 6 distritos de la ciudad han instalado caniles. Estos son centros especiales para prevenir y atender la rabia. Sin embargo, manifestó que los gobiernos locales prefieren invertir en un monumento o en una vereda, antes de invertir en salud pública.

Informó que la Gerencia Regional de Salud invierte 600 mil soles en comprar y distribuir vacunas para los canes. “Nosotros vacunamos sábados, domingos y feriados”, expresó.

AL CIUDADANO

Gustavo Rondón llamó la atención de los ciudadanos. Dijo que muchos tienen un perro, pero que no son capaces de tenerlos con responsabilidad.

“Si yo tengo un perro en mi hogar, debo cuidarlo. No lo debo dejar en la calle. Debo vacunarlo, desparasitarlo y, de ser posible, esterilizarlo”, enfatizó.

De lo contrario, expuso, el can podría ser mordido por un perro con rabia y llevar esta enfermedad al hogar.

Dijo que los ciudadanos pueden denunciar penalmente a las personas que no cuiden bien a sus canes. Esto, debido a que los pone en riesgo.

Hoy jueves 28 de setiembre, se celebra el Día Mundial de la Rabia.

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El catastro de daños que realizó Cofopri, tras la pasada temporada de lluvias, halló afectación en 13 mil 374 viviendas. De ellas, dos mil 203 se han considerado colapsadas o inhabitables.

 

Esta información técnica será la base primordial para la reconstrucción con cambios en la región, informaron voceros autorizados de Cofopri.

Tras recorrer las 8 provincias de la región, el Catastro de Daños realizado por el Organismo de Formalización de la Propiedad Informal – COFOPRI determinó 434 viviendas colapsadas y 1769 declaradas inhabitables. Mientras que Caylloma fue la provincia más afectada por el fenómeno “El Niño Costero” (FENC). Sólo en esta provincia la cantidad de viviendas inhabitables y colapsadas sumaron 943.

Además, el informe técnico de esta evaluación estableció  que 5 mil 322 inmuebles fueron afectados  moderada y levemente. Finalmente el ente evaluador concluyó que 5 mil 849 viviendas no tuvieron ningún grado de afectación.

EMPADRONAMIENTO

La labor del Catastro de Daños fue encargada a COFOPRI para el levantamiento de información de las viviendas afectadas, colapsadas e inhabitables, en todas las zonas declaradas en emergencia a nivel nacional.

En la región Arequipa fueron más de medio centenar de especialistas entre técnicos, auxiliares de campo, empadronadores y supervisores. Ellos recorrieron las 8 provincias, logrando evaluar el nivel de afectación de 13 mil 374 viviendas.

El gobierno ha dispuesto 25 mil 655 millones de soles para las obras de rehabilitación y reconstrucción. Para Arequipa corresponden 707 millones. El 87% está orientado al sector Transporte (617 millones de soles). Mientras que el 10% para Vivienda (69 millones) y 3% a Educación (21 millones).

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La gobernadora regional, Yamila Osorio, cuestionó la disposición de la Contraloría de suspender al vicegobernador, Víctor Raúl Cadenas Velásquez. Ha sido inhabilitado de ejercer cualquier cargo público como sanción por firmar documentos irregulares sobre la autopista Arequipa-La Joya. Esto ocurrió cuando se desempeñaba como asesor legal durante la gestión de Juan Manuel Guillén en el GRA.

Osorio señaló que existen precedentes sobre acciones administrativas previas a acceder al cargo de elección popular, que no proceden. Citó como ejemplo los casos de autoridades de Lima y Callao, quienes atravesaron por situaciones similares.

DEFENSA

“Él simplemente había firmado un proveído en mérito a lo que opinaba uno de los abogados del área legal que él dirigía  en ese momento. Particularmente creo que es bastante descabellada la decisión de Contraloría”, dijo.

También se le preguntó si ella consideraba que esta disposición era un exceso, a lo que ella asintió. “Yo creo que sí porque  lo que ha hecho el vicegobernador fue pronunciarse sobre un caso de fuerza mayor. Así lo consideró y dio pase a una opinión de uno de los abogados en su área…”

La titular regional lamentó que no se trate con la misma severidad a otros involucrados en este caso.

“Me parece muy raro es que hasta ahora el Ministerio Público no toque a los peces gordos que estuvieron en este caso. Esas investigaciones terminan en nada. Sorprende la lentitud con la que actúa el ministerios público y el poder judicial”, sostuvo tras la inauguración del colegio Los Pollitos.

INAUGURACIÓN

Tras remarcar que invertir en educación es invertir en el desarrollo de la región, la gobernadora regional de Arequipa, Yamila Osorio, inauguró este miércoles un nuevo colegio. Según dijo, ésta es la obra educativa número 63 que entrega en lo que va su gestión.

La nueva escuela pública es de nivel inicial y se denomina Los Pollitos. Su edificación e implementación, resaltaron, no tiene nada que envidiar a un particular. Se encuentra ubicada en el asentamiento humano Horacio Zeballos Gámez, Socabaya.

El nuevo colegio demandó una inversión de 2 millones 57 mil nuevos soles. La edificación permitirá a los niños contar con su propio y moderno local, puesto que venía funcionando en un ambiente prestado que no contaba con las condiciones necesarias para el desarrollo de las actividades enseñanza y aprendizaje.

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Atrás quedaron las críticas y los reclamos de alcaldes distritales de la provincia por la falta de pago de regalías mineras. La empresa minera Cerro Verde entregó tres cisternas y seis compactadoras a nueve comunas de la provincia. Los ediles pidieron los vehículos a la cuprífera a través de la Asociación de Alcaldes Provinciales.

Los distritos beneficiados fueron Cayma, Miraflores, Yura, Cerro Colorado, Bustamante y Rivero, Mariano Melgar, Paucarpata y Alto Selva Alegre. Los ediles recibieron personalmente el donativo y se mostraron muy agradecidos con la compañía minera. La dádiva está estimada en alrededor de 4 millones de soles, en total.

El presidente de la Asociación de Alcaldes Provinciales, Edwin Martínez, consideró que el aporte es necesario para las comunas:

“En el caso de mi distrito, es la primera compactadora de basura nueva que tenemos. Las anteriores no funcionan completamente”.

RECONOCEN DEUDA DE MIL MILLONES

Mientras esto sucedía en Arequipa, en los estados financieros que Cerro Verde remitió a la Bolsa de Valores de Lima, la empresa reconoce una deuda de mil 73 millones de dólares a Sunat. El documento comprende los estimados hasta el 30 de junio del 2017:

“Al 30 de junio de 2017, la compañía estima que la exposición total asociada a las regalías mineras por el periodo de diciembre 2006 hasta diciembre 2013, incluyendo intereses acumulados y penalidades asciende a 582 millones de dólares al tipo de cambio de cierre al 30 de junio de 2017”.

La minera también hizo constar que realizó pagos por un estimado de 391 millones de soles. Además, anunciaron que reclamarán multas e intereses impuestos por Sunat, que ascienden a 491 millones de dólares.

En Arequipa, mientras tanto, las autoridades sonríen.

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Pese a la negativa de sectores conservadores y la Iglesia Católica, los abortos terapéuticos son legales en Arequipa y todo el país. La interrupción de la gestación fue aprobada en el 2014, mediante la Guía Nacional del Aborto Terapéutico.

En vísperas del día de Acción Global por el Aborto Legal, la aplicación de la interrupción es negada por algunos médicos y centros de atención. Así lo explicó Mercedes Neves, presidenta del Foro Regional por los Derechos Sexuales y Reproductivos de Arequipa (Fordes).

La especialista sostuvo que los galenos no aplican la disposición por miedo y falta de información. Consideró que hay insuficiente capacitación al personal médico y administrativo para dar conocer esta alternativa y aplicarla.

La estadística de abortos terapéuticos en la región aún sería insuficiente. En parte porque es aplicada sin reportarse debidamente. Mientras que otros se niegan recurriendo a la “objeción de conciencia”. Neves recalcó que las instituciones médicas deben garantizar la aplicación de la interrupción de la gestación.

Para la aplicación de la medida, los galenos deben comprobar 10 condiciones médicas y el embarazo no debe superar las 22 semanas. 1) Embarazo ectópico, 2) mola hidatiforme, 3) hiperémesis gravídica refractaria, 4) cáncer que implique tratamiento quirúrgico, radioterapia o quimioterapia, 5) insuficiencia cardiaca, 6) hipertensión arterial crónica, 7) lesión neurológica, 8) lupus eritematoso, 9) diabetes mellitus, y 10) insuficiencia respiratoria severa.

Una vez que el médico ginecólogo determina la situación de riesgo, la gestante debe ser derivada a un centro médico de nivel 2. El protocolo exige que la mujer deje constancia de su voluntad por escrito.

EL ABORTO EN AREQUIPA

A pesar de la criminalización del aborto, la práctica sigue siendo bastante común en la ciudad. En la ciudad, la interrupción clandestina de la gestación es la segunda causa de ingreso de mujeres a hospitales. Solo es superada por el internamiento por partos.

Mientras tanto, la morbilidad de gestantes en la región es de 13 a 14 decesos. Cifra que, en lo que va del año, se vio reducida a solo 4 casos. Neves hizo la salvedad que la disminución es por la reducción de muertes asociadas a temas ginecológicos. Contrariamente, las víctimas por complicaciones de otras condiciones o enfermedades se elevaron al 30%.

En tanto, 6 de cada 100 adolescentes entre 15 y 19 años están embarazadas. Otra cifra preocupante es que el 28% de víctimas de violación terminan gestando. Por otra parte, 50% de casos de violación tratados en la Corte Superior de Justicia es contra menores de edad.

OBJETIVOS

Las organizaciones que promueven la Acción Global por el Aborto Legal son Inppares, Fordes, Humanidad Libres y colectivos feministas. Buscan que se despenalice el aborto, empezando por las víctimas de violación.

El problema es de salud pública, pero el estado no ha sido firme en sus políticas.

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Danzas típicas de la región en diversas calles céntricas, caracterizaron las celebraciones por el Día Mundial del Turismo. La municipalidad provincial, a través de la Sub Gerencia de Turismo, realizó una sesión solemne en la que se entregaron reconocimientos y felicitaciones a operadores turísticos de la región.

A la ceremonia asistieron las autoridades municipales y personalidades del sector. Asimismo, los operadores turísticos que existen en la región. Ellos reconocieron que la gestión del turismo no es ideal, aunque admitieron el enorme potencial que permanece sin explorar.

En el acto se habló de alternativas para mejorar la calidad de servicios, y la necesidad de políticas de alineamiento. Además se mencionó la importancia del trabajo multidisciplinario, en esta tarea.

EL WITITI

La meta común es promover la actividad turística y explotar los recursos aún desconocidos que existen en la región. El wititi, ejecutado por danzarines del Colca, le pusieron ritmo y color a la actividad. Varios conjuntos deleitaron a locales y turistas en la plaza de armas y alrededores.

La ocasión fue motivo para recordar que la danza originaria del Colca, Wititi, ha sido reconcocida como patrimonio inmaterial de la humanidad por la Unesco. Además, que fuera de los atractivos ya reconocidos en este valle, está en trámite el reconocimiento del primer geoparque del país, en esta zona.

La posibilidad de explotar la ruta turística que une los valles del Colca y el de los Volcanes, concita gran expectativa. Justamente en esta zona está prevista la creación del geoparque. El trámite ya se encuentra avanzado ante la Unesco y , en los próximos meses debe emitirse un pronunciamiento de la entidad.

Celebración del Día Mundial del Turismo

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El Instituto de Educación Superior Pedagógico Público “Arequipa” (ISPA), recibió la acreditación institucional que otorga el Sistema Nacional de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad Educativa (Sineace). Tras al exhaustiva evaluación realizada, se demostró que cumple con los estándares de calidad establecidos.

El director del citado instituto, Bartolomé Cabrera Álvarez, destacó los cambios favorables ocurridos como consecuencia del proceso. Indicó que ahora siguen en el camino hacia la excelencia pues ganaron un concurso de financiamiento del Sineace, a través de su proyecto Procalidad. Este premio les permitió la adquisición de equipos, mobiliarios y capacitaciones para sus docentes.

Como parte de sus fortalezas, refirió que su institución cuenta con muy buena infraestructura, maestros en permanente capacitación y “el compromiso de los estudiantes de querer ser los mejores maestros del Perú”. Ellos son conscientes de que “la educación salvará al Perú”.

“No lo decimos como un slogan, sino porque es realidad. Mucho mejor si hay una institución como el Sineace que empuja estos  propósitos”, acotó.

En representación de la Dirección de Evaluación y Acreditación de Institutos y Escuelas de Educación Superior del Sineace, estuvo la coordinadora Maritza García Riveros. La docente destacó el trabajo en equipo del ISPA “Arequipa” que es el que ha logrado la acreditación institucional.

“La entrega del certificado de acreditación y de la distinción es un reconocimiento al trabajo realizado. Esto les ha demandado mucho esfuerzo y compromiso de toda su comunidad educativa”, manifestó.

DATO

En la región Arequipa son cuatro los Institutos de Educación Superior Pedagógicos que cuentan con la acreditación del Sineace. Ellos son los institutos: Arequipa, La Inmaculada, Federico Kaiser y María Montessori.

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El decano del Colegio de Arquitectos, Félix Solís, criticó el Programa Municipal de Vivienda (Promuvi) y aseguró que se debe volver a fojas cero. Esto, para determinar con cuántos terrenos cuenta la Municipalidad Provincial y cómo deben otorgarse.

Por tanto, el decano pidió a la gestión de Alfredo Zegarra que dé un paso al costado y suspenda la convocatoria del programa hasta que las dudas se resuelvan. Manifestó que no se debe generar falsas expectativas en la población.

Explicó que la Superintendencia de Bienes Nacionales (SBN),examinó la situación de los espacios destinados al Promuvi. Entre ellos, El Mirador en Mariano Melgar, Villa Magisterial y la Asociación Pequeñas Empresas Industriales en Cerro Colorado. Además, la II Etapa de San Antonio en Yarabamba.

“La conclusión es que fueron inscritos indebidamente por la Municipalidad Provincial ante Registros Públicos. Nosotros les propusimos la reestructuración técnica del programa y la incorporación de profesionales capacitados para su desempeño”, añadió.

“PROMUVI ES UNA BUENA IDEA”

No obstante, el decano expresó que el programa es una buena idea. Sin embargo, detalló, debió hacerse con más efectividad.

Félix Solís dijo que los arquitectos del colegio profesional advirtieron fallas técnicas desde el inicio y que las alertaron en su momento. “Lo triste es que mucha gente se ilusionó con esto”, resaltó.

Hasta la fecha, hay 14 mil 200 ciudadanos inscritos en Promuvi.

Según el cronograma, este 3 de octubre se publicará los nombres de los postulantes aptos para obtener un lote.

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Acordaron pedir a cuatro mineras que paguen 10% de sus utilidades netas anuales para ejecutar obras en la zona. Esto se pactó, durante la discusión sobre responsabilidad social en la Mesa de Diálogo que realiza la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM).

Participaron tres de las cuatro mineras que trabajan en Caylloma. Bateas, Ares y Buenaventura. Faltó la minera del grupo Bresia.

Rómulo Tinta, alcalde provincial de Caylloma, manifestó con entusiasmo que se acordó intercambiar documentos aclaratorios entre las partes para firmar después un convenio que garantice la creación de un fondo minero. “Fondo aparte al que dan las empresas en su zona de influencia”, destacó.

PIDEN LAS MINERAS

Durante las conversaciones, los representantes de las tres mineras que participaron en la Mesa de Diálogo exigieron a las autoridades de la provincia que les alcancen los proyectos más importantes en los planes de desarrollo. Tienen como fecha límite de entrega el 4 de octubre. La próxima conversación se realizará el 17 de ese mes.

En esta jornada, participaron representantes del Ministerio de Energía y Minas, de la Secretaría de Gestión Social y Diálogo PCM. Adicionalmente, el alcalde provincial Rómulo Tinta, el alcalde distrital de Caylloma Mario Mena y el alcalde de Lari Milton Marcacuzco.

Además, el congresista Horacio Zeballos y la consejera de Caylloma Tatiana Casillas.

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Perjudican su economía y el ambiente. Pobladores del valle de Majes denunciaron la matanza indiscriminada de camarones. Aseguraron que fueron encontrados en el anexo del Dique del distrito Uraca – Corire.

Responsabilizan de este atropello, a su economía y al ambiente, a los miembros de la Comisión de Regantes de Uraca. Manifestaron que cierran las compuertas y que esto deja sin agua a los crustáceos. Añadieron que esto sucede con frecuencia.

No obstante, los miembros de la Asociación de Pescadores del anexo del Dique no respondieron a la denuncia de los pobladores de Majes.

Vecinos del valle pidieron al Gobierno Regional y a las autoridades locales que intercedan en este atentado contra el camarón en la cuenca del río Majes.

CONTAMINACIÓN EN VALLE DE MAJES

Por otro lado, los pobladores cuestionaron la existencia de mineras informales en la zona. Estas operaciones ponen en riesgo la vida del camarón.

Finalmente, pidieron a las autoridades que sancionen estrictamente a toda empresa o entidad que perjudique el crecimiento y el desarrollo del crustáceo.

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Acabamos de recordar un nuevo aniversario del nacimiento de la escritora, poeta, promotora cultural, activista política y feminista Adela Montesinos y Montesinos uno de los valores femeninos del siglo XX peruano.

Si bien Adela no nació en Arequipa, sus raíces familiares y sus primeras experiencias, especialmente las que marcaron su vida como escritora, activista política y feminista, fueron vividas en la Arequipa de sus antepasados. Su nacimiento se produjo en Lima el 12 de septiembre de 1910, en circunstancias del traslado temporal de su familia a la capital luego del fallecimiento de su abuelo, José Domingo Montesinos Garzón. Pero un año después de su nacimiento sus padres decidieron regresar. Adela fue hija de Guillermo Montesinos Pastor y de María Montesinos Martínez, quienes procrearon 19 hijos de los cuales 10 llegaron a adultos, entre ellos Adela. La familia Montesinos y Montesinos era ampliamente conocida en los círculos sociales y culturales de Arequipa.

Cada vez que Adela Montesinos recordaba su infancia, era para nombrar la “casa grande” de jacarandas lilas, el surtidor de la pila en el enorme patio, los “gallitos rojos del viejo y testarudo pisonay”. Anoche, mamá, soñé contigo en la casa grande. En esa casa grande que era chica cuando estábamos todos. Anoche soñé que yo era una niña y de puntillas, como los días idos, tras la inmensa ventana, apurada, limpiaba los cristales que creía opacados, para mirar en el patio la mañana”. La casa grande repleta de música todo el día por orden expresa del padre que cuando no estaba junto al violonchelo subía al mirador para coger los crepúsculos en su cámara fotográfica.  Tiempos de música y poesía en la casa grande de Adela. La casona de los Montesinos en la calle San Juan de Dios tenía a propósito, un aire secular y aristocrático. Grandes salones, la biblioteca, el inmenso comedor y la ventana de cristales, punto de observación de una muchacha espigada que espiaba al mundo exterior con ojos críticos, como cuando se detenían a mirar a las jóvenes mujeres que trabajaban en el taller de costura, situado en un ambiente de la casona. “Algo que me impresionó”, recordó años más tarde, “fue que aquellas obreras que trabajaban duro hasta catorce horas diarias en el taller de costura, cuya dueña era inquilina nuestra, ganaban un sol veinte, suma que yo gastaba en comprarme una cajetilla de cigarros”.

El escándalo de Alma Moreva

Arequipa, 6 de mayo de 1930.Una muchacha de 19 años suscita un escándalo periodístico desde las columnas del diario Noticias. Alma Moreva ha inquietado a las buenas gentes de la ciudad conventual por su defensa a las madres solteras y su adhesión al feminismo. ¿Es acaso una abanderada del amor libre? El periódico recibe continuas llamadas telefónicas y cartas y no falta una dama piadosa y socia de cofradías que salga al encuentro de la “impía”. Pero Alma Moreva que rechaza la pacatería, es clara en su posición feminista. “Feminismo. Esta sola palabra tiene el poderío de hacer persignarse escandalizada a más de una respetable dama y dibujar una risita burlesca y despectiva en los labios de nuestros muchachos. Y es porque están en un error lamentable al creer, como se cree, que feminismo es sinónimo de masculinización. El feminismo persigue lo siguiente: hacer de la mujer una persona libre y útil a la colectividad humana y no una cosa como hasta hoy lo es.”. Alma Moreva es una incógnita, no puede revelar su identidad, porque Alma Moreva es Adela Montesinos. El seudónimo es necesario para eludir la inevitable prohibición familiar. El único que está en el secreto es el tío Juan Manuel Polar, personaje fundamental en su etapa de autoformación (*). Tomar la palabra para tener voz y presencia en  el mundo público, fue el primer paso de autoafirmación y de autoridad de Adela Montesinos. Había nacido una defensora de los derechos de las mujeres en Arequipa.

Un episodio que marcará en gran medida el rumbo de su vida futura, fue su expulsión del colegio de los Sagrados Corazones cuando cursaba 2 año de primaria al ser descubierta por una de las monjas leyendo, junto a su amiga Estela Ugarte Chamorro, un poema de Víctor Hugo, considerado un escritor blasfemo en ese momento. Para suplir la falta de una educación formal, recibe clases particulares en su casa. En ese período, Adela se convierte en una lectora voraz, y es una librería local “La Simiente”, quien le provee un surtido de libros de autores universales que importaba del extranjero. Lee con interés al científico, historiador y escritor español Gregorio Marañón, especialmente sus investigaciones acerca de la igualdad intelectual de hombres y mujeres. También llegan a sus manos artículos sobre la sexualidad femenina, de la escritora, periodista y defensora de los derechos de las mujeres, la cubana Mari Blanca Sabas Alomá, y el libro Hypatia. Ensayo sobre Feminismo de la escritora feminista y pacifista británica Dora Rusell. En esa época, Adela tiene la oportunidad de conocer literatura sobre la Revolución Bolchevique y en particular de la participación de las mujeres en los distintos momentos de esa Revolución. No es extraño entonces, que la primera aparición pública de Adela Montesinos sea en la ceremonia de fundación del Partido Socialista realizado en el Jardín Primavera de Arequipa el 7 de noviembre de 1929. (**). El relato familiar destaca que Adela acude a ese acto en compañía de su hermano José Domingo, y que recitó unos poemas de Vladímir Mayakovski, poeta revolucionario ruso. Fue la única mujer presente.

Tiempo de decisiones

Alma Moreva ha cumplido una etapa. Siente que llegó la hora de emprender un nuevo rumbo lejos de la casa familiar y del ambiente social y superficial de Arequipa donde ella es el centro. Joven y bonita tiene muchos pretendientes. La abanderada de la mujer nueva decide trasladarse a Lima donde viaja en compañía de su hermano José Domingo. Son los tiempos de la Reforma Universitaria, y la Universidad de San Marcos es el epicentro de este proceso. Adela frecuenta al círculo cercano de José Carlos Mariátegui que acaba de fallecer, y traba amistad con Angela Ramos, Magda Portal, José María Arguedas y Carmen Saco, figuras relevantes del ambiente literario y artístico en ese momento. En 1931, un año después de su llegada a Lima, conoce al joven dirigente universitario comunista Pompeyo Herrera Mejía con quien contrae matrimonio. Adela vive una intensa etapa de activismo, se dedica íntegramente a las tareas de apoyo en el Socorro Rojo, organización creada para apoyar a los dirigentes comunistas encarcelados durante los duros años de represión política del gobierno de Sánchez Cerro. Ese mismo año, durante un mitin en la Plaza San Martín contra el alza de las subsistencias, actúa como oradora en representación del Partido Comunista y meses de después participa en la Primera Conferencia Nacional de Mujeres.

Los años de plomo en el itinerario de Adela Montesinos son los más duros y dolorosos de su vida. Son los años de las grandes persecuciones a comunistas y apristas. Secuestros, allanamientos, largas carcelerías a los principales dirigentes. En 1932 la casa de Adela es allanada y saqueada por la policía y Pompeyo, su marido es tomado preso, torturado salvajemente y después deportado, primero a Centroamérica y luego a Chile donde parte con Adela y su pequeño hijo Guillermo. El exilio en Chile, será un duro aprendizaje para Adela como sobreviviente. Tiene 24 años cuando queda viuda. En 1934, Pompeyo Herrera Mejía muere debido a las secuelas producto de las torturas y la  tuberculosis contraída por las malas condiciones de la cárcel. Sobreponiéndose a su infortunio, Adela consigue un empleo como obrera en una fábrica de chocolates y simultáneamente hace trabajos de corrección para una revista. Por primera vez constata en carne propia la pobreza y la soledad. En este período toma contacto con el Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), organización histórica del feminismo en Chile. En La Mujer Nueva, el periódico del MEMCH, Adela publica una serie de artículos con el seudónimo de Fernanda Martínez, sobre el peligro del fascismo en Europa, y denuncia la situación laboral de las trabajadoras.

La dama de sociedad es apenas un brumoso recuerdo que amarillea en viejas fotografías. “Siempre me he enfrentado a la vida sin nada”, me dijo alguna vez.

El retorno

En 1937 regresa al Perú. Su primera aparición pública la hace en las páginas del diario La Prensa. Adela se ha enterado de una noticia que considera vergonzosa. Un señor con  motivo del Día de la Madre anuncia que entregará un premio de 2.500 soles a “la madre más prolífica, siempre y cuando sus hijos sean legítimos…”. Indignada escribe una larga carta al periódico defendiendo el derecho de todos los niños, diciendo “todos son iguales”. Al año siguiente toma contacto con la agrupación Acción Femenina, que entre sus demandas, realiza una campaña para obtener el sufragio para las mujeres.

En el nuevo periplo de Adela se cuentan su matrimonio, el 9 de noviembre de 1939 con el ingeniero Gustavo Espinoza Rosales, de filiación comunista como ella. Nacen sus hijos Dunia y Gustavo. La Punta de Bombón, Puno, Cuzco, Juliaca, son estancias obligadas por el trabajo de Gustavo, y también fuertes experiencias para Adela que toma contacto con la vida y las penurias de las comunidades campesinas que van a influir en su obra poética. En 1953 durante la dictadura de Odría, Gustavo es detenido y permanecerá recluido en el Frontón durante un año. Adela hace frente a la situación, como siempre lo hizo, asumiendo las responsabilidades de la subsistencia de su familia. En 1955, luego de algunos años en Arequipa, Adela decide trasladarse definitivamente a Lima. Retoma sus antiguos vínculos con el mundo cultural y político. Integra el grupo fundador de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas (ANEA), colabora con varios periódicos, conduce un programa cultural en Radio Nacional y trabaja en la Biblioteca de la ANEA. En 1957 se le detecta un enfisema pulmonar avanzado, que le impedirá continuar con sus actividades.

Dos aspectos marcan el rico periplo de Adela Montesinos desde 1930 a 1976, año de su fallecimiento en Lima, Esos son: militancia y poesía. Militante a carta canal apenas si reservó un tiempo para la poesía. En los primeros años sintiendo la necesidad de publicar sus versos los confió al poeta mayor de Arequipa, César Atahualpa Rodríguez, quien asume la responsabilidad de avalarla en un elocuente prólogo: “Los versos de Adela, desnudos de toda carnadura retórica y de toda cosmética literaria, son, por su propia sencillez como las frases de esas canciones de cuna que las madres inventan para hacer dormir a los niños…Tan despojados están los versos de Adela de artificios, que, después de leerlos, no queda en el recuerdo una palabra sobresaliente ni un ritmo pegajoso. Queda sólo el rumor total del poema y algo así como la huella de un abrazo que nos hubiera dado un hermano querido”. Este prólogo fechado en 1945, aparece en la edición de 1973 de Arcos Hondos, primer y único libro de Adela. “Nunca tuve el dinero suficiente, siempre habían cosas primordiales que no podían postergarse, cuidar los hijos, luego las enfermedades, más tarde su educación”, me dijo.

Recuerdos

Conocí a Adela Montesinos seis años antes de su muerte, un tiempo corto pero privilegiado, por haber gozado de su hospitalidad y de su sabiduría. Su sentido de vida enriqueció la mía. Haber sido amiga de Adela Montesinos, fue una experiencia única.  Adela nunca dictó cátedra de nada, simplemente le bastó existir. Se conectaba con la gente por intuición, por empatía. Todo lo que sabía, todo lo que sentía y vivía lo transmitía con sencillez, sin alardes ni pedantería. La recuerdo sentada junto a la ventana de su departamento de la calle Coronel Zegarra en el distrito limeño de Jesús María, siempre en permanente actividad creativa. Mujer valerosa, jamás se sintió vencida a despecho de la enfermedad, una enfermedad que la condenó a la pasividad y vivir alejada de todo cuanto había significado su razón de ser en la vida, la militancia política, su compromiso con la causa de las mujeres, el contacto con las personas, la acción sin pausa. Por estas razones, en los últimos años de su vida haciendo acopio de fuerzas, no quiso estar ausente de hechos tan trascendentales, como la protesta contra los concursos de belleza realizada el 7 de abril de 1973 que marcó el debut del feminismo peruano. Ese mismo ánimo lo puso para elaborar una moción a favor de la legalización del aborto, propuesta que ambas presentamos durante la realización del Primer Congreso Nacional de la Unión Popular de Mujeres en 1975. El texto se basó en un principio que para Adela era irrenunciable, el derecho de toda mujer a decidir sobre su cuerpo. Alguna vez dije que Adela me dio grandes lecciones. Una de ellas, no abjurar de una idea, sostenerla hasta el final. Su propia vida lo refrenda, una vida marcada por el debate interno entre el deber y los propios deseos. En su apuesta por el riesgo, no logró completar plenamente su oficio de escritora.

Aún hoy me duele reconocer que ya nunca la veré en junto a la ventana de su departamento. Que no oiré su voz en el teléfono como todos los días, ni que no compartiremos juntas a la hora del almuerzo, esas cosas que nos unían tanto y que eran como un lazo cuya fuerza permanece intacta a despecho de la muerte.

(*) Juan Manuel Polar Vargas (1868-1936). Escritor y pedagogo arequipeño que dejó huellas en la formación de varias generaciones de jóvenes.

(**) El Partido Socialista fue fundado por José Carlos Mariátegui el 8 de octubre de 1928, tomará el nombre de Partido Comunista Peruano en 1930 después de la muerte de Mariátegui.

ANA MARÍA PORTUGAL es miembro del Grupo Cultural Adela Montesinos.

 

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Veinte imágenes por veinte segundos es la temática del evento Pechakucha. Son conversaciones compartidas por expositores exitosos dentro de su rama. El objetivo es inspirar a otros a seguir sus sueños sin miedo a fracasar.

Profesionales, artistas, técnicos se reunirán para ello en el teatro del Centro Cultural Peruano Norteamericano. Sin ningún fin de lucro, pechakucha busca llenar la capacidad del teatro con público sin una edad en específico.

¡Arequipa se inspira contigo!, es el logo del evento que ha reunido a 13 expositores locales y nacionales. Entre ellos, Antonio Gonzales Polar, actor profesional, ganador del premio nacional de teatro con la obra “Senda sin Destino”. Además, Asociación Monopelao, Colectivo de creación e Intercambio. Juan Carlos Valdivia Cano, Abogado, Filósofo y Profesor. También Carlos Salinas, Ingeniero y Gerente de Solarcorp Perú.  Paúl Perea, Chef Arequipeño. Lizbeth de la Cruz, Fundadora y Gerente General de Doorganic; entre otros.

¿Qué es el Pechakucha?

De origen japonés, esta palabra significa: hablar, charlar o conversar. Creado por los arquitectos Astrid Klein y Mark Dytham en Tokio. Desde el 2003, pechakucha ha sido un espacio cultural a nivel mundial donde las personas comparten sus pasiones.

La cita será este 30 de setiembre en el teatro del Centro Cultural Peruano Norteamericano a las 19.00 horas. El ingreso es completamente libre.

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Luis Gamero Juárez, Presidente del Consejo Regional de Decanos de Colegios Profesionales (CONREDE), opinó que se hace necesario revisar las condiciones en las que opera la minera Cerro Verde en Arequipa. La estabilidad tributaria de la que goza la transnacional, ya no tendría razón de ser, opinó.

cerro verde

Para él, las condiciones económicas en el año 1998, cuando se firmó este convenio con el estado peruano, son completamente diferentes.Este trato se justificaba en la medida que había necesidad de alentar las inversiones y darle cierta seguridad para que no las pierdan por cambios legales repentinos. Pero hoy en día, hay una estabilidad económica suficiente como para dejar de ofrecer beneficios y cobrar los impuestos debidos.

El primer convenio de estabilidad de tributaria de Cerro Verde estuvo vigente hasta el 31 de diciembre de 2013. Luego de eso, no había razón para firmar un nuevo convenio por otros 15 años, ampliandolo hasta el año 2028, como se hizo en el gobierno de Humala.

Asimismo, Gamero Juárez se refirió a la necesidad de tratar por separado los proyectos de explotación que administra Cerro Verde. Uno es el proyecto de lixiviación que gozaba del beneficio y otro es la planta de sulfuros primarios, que inició años después.

FORO Y REUNIÓN CON PREMIER

Para tratar estos temas, este jueves se realizará un forum con autoridades y congresistas que representan a Arequipa. El covnersatorio se realizará a las 4 de la tarde en el teatro de la Municipaldiad Provincial.

ASimismo informó que están gestionando una reunión con la presidenta del consejo de ministros. Mercedes Araoz. Quieren exponer estos puntos de vista a las autoridades del ejecutivo y de la Sunat.

 

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Tres regidores de oposición de la comuna provincial presentaron un pedido de reconsideración al acuerdo de transferencia de 600 mil soles en favor del Camal Municipal. Los concejales señalan irregularidades en la documentación presentada ante el pleno del Concejo Provincial.

En el documento, se señala que no existe un acuerdo de directorio del Servicio Metropolitano de Administración del Matadero Metropolitano de Río Seco (Sermamet) en que se pida el aumento de capital. Tampoco se habría especificado la modalidad para concretar la transferencia de los 600 mil soles.

Asimismo, explican que no se informó de la deuda que mantiene Sermamet con la empresa Sedapar. Según el regidor Christian Talavera, la empresa de saneamiento habría embargado cuentas de la municipalidad por este concepto. Incluso se efectuarían cobros mensuales de 50 mil soles a cuenta de la deuda.

DOCUMENTOS AJENOS Y SIN CUENTAS CLARAS

Por otra parte, se habría consignado información de otros camales en el informe remitido al Concejo Provincial. El documento REG-SIAG-35, verificación de condiciones sanitarias en mataderos, que obra en fojas 100 a 112, correspondería a otro camal. Concretamente, al matadero particular de propiedad de Danilo Vilca Gallegos.

Además, no se habría sustentado el uso de los 3 millones de soles que percibió el Camal Municipal en el año 2016. La exposición no fue realizada en la sesión de concejo en que se tomó el acuerdo. Según Wilber Mendoza, presidente del directorio de Sermamet, invirtieron 2 millones 500 mil soles en mantenimiento y pago de personal.

El recurso de reconsideración fue presentado por los regidores Christian Talavera, Ricardo Medina y Rainer Zegarra. El pedido estaría tratándose en la sesión de Concejo Municipal del viernes 29 de septiembre.

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Todos iban en un colectivo de servicio público, cuando sufrieron un violento impacto. El vehículo se estrelló frontalmente contra un camión repartidor de gaseosas. Aún se desconoce cuál de ellos invadió la pista. El choque ocurrió a las 6 y 20 de la tarde en el km 4.5 de de la vía Mollendo – Mejía.

Así quedaron las unidades, tras el choque frontal. Foto: Iletrados

Además de las 10 víctimas mortales, el accidente dejó 2 heridos de consideración. Ellos fueron trasladados a Mollendo, y a Arequipa. La minivan donde viajaban todas las víctimas, de placa V2S-47, era un colectivo que se dirigía a Punta de Bombón. Quedó completamente destrozado.

El chofer del camión de placa V6C-701 está herido. Los bomberos debieron utilizar equipos especiales para liberarlo de los fierros aplastados. La carga quedó esparcida en los alrededores.

 

Foto: Andina

LAS VÍCTIMAS

Siete fallecidos han sido identificados, recién en la madrugada. Entre ellos, Edson Josimar Asin Leon,(22) natural de la Punta de Bombón. Él era estudiante del instituto Superior Jorge Basadre de Mollendo y regresaba a su hogar. Otro estudiante del instituto, Mauricio Condori Condori, también falleció horas después.

También se identificó los restos de Mauricio Versace Torres, (39 años), natural de la Punta de Bombón. Y los de Dora Vargas Humpire, trabajadora de la Municipalidad Provincial de Islay, quien habría fallecido junto a su menor hijo.

Gavi Cárdenas de Cáceres, y Yadira Caceres,  también fallecieron, además de tres menores de edad de 4, 9 y una recién nacida

Además, murió en el acto, Jose Cusi, chofer del colectivo.

Finalmente, sobre los heridos, se informó que ha sido trasladado a Arequipa, Alberto Berly Mamani Quispe, chofer del camión. El otro herido es Helbert Chirinos, ayudante del colectivo, quien está en el hospital Manuel Torres Muñoz de Mollendo.

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Más de 300 personas protestaron contra él en la Plaza de Armas de Chivay (Caylloma). El expresidente de la comunidad campesina de Coporaque, Epifanio Condorvilca, manifestó que el alcalde de la jurisdicción, Valeriano Rojas, está traficando con terrenos.

Dijo que la autoridad realiza acciones contra la comunidad al entregar constancias de posesión de terrenos a terceras personas. Así, en el sector de Ccayachapi, mil hectáreas fueron entregadas; y en Sacsayhuaman, 600.

MÁS SOBRE EL ALCALDE DE COPORAQUE

El presidente de la comunidad campesina, Patricio Mejía, señaló que esta zona cuenta con 9 mil hectáreas agrícolas y ganaderas. Este espacio limita con los sectores de Suripampa, Aviación, Sacsayhuaman, Ccayachapi y Huilcaya.

Finalmente contó que 112 hectáreas estuvieron el litigio por más de 10 años . La sentencia falló a favor de los comuneros. No obstante, Valeriano Rojas habría otorgado títulos de posesión y aceptado declaraciones juradas de ocupación. Así habrían perdido cuatro hectáreas que pertenecían a la comunidad campesina.

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Su nombre es Candy Paola Ortiz Arce. Ella se encontraba prófuga de la justicia desde el 12 de mayo de este 2017 y tenía una condena de 12 años de prisión efectiva por el delito de trata de personas.

La capturó el personal de Requisitoria de la Policía. La mujer aparecía en el programa del Ministerio del Interior “Que ellos se cuiden”. Ofrecían 15 mil soles de recompensa por información que ayude a su captura.

Enrique Rodríguez, jefe de apoyo a la Justicia de Divicaj, manifestó que, tras una labor de inteligencia, la prófuga Candy Ortiz fue detenida. Al parecer, planeaba cambiar de apariencia física en una clínica local para no ser reconocida.

LA DENUNCIA

Una joven de 21 años no identificada por motivos de seguridad, denunció a Candy Ortiz y a dos personas más por el delito de trata de personas.

La joven fue captada por esta mujer en una agencia de empleos en San Camilo, en el Centro Histórico. Trabajaría, explicó a la policía, como mesera en un restaurante. Sin embargo, la condujeron a la Variante de Uchumayo en Sachaca y le quitaron sus documentos y pertenencias. La obligarían a ejercer la prostitución, pero ella pudo escapar y denunciarla ante la policía.

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El último libro de José Carlos Aguero, en clave de cuento infantil y matices poéticos, se presentó en Arequipa en el marco del Festival del Libro.

El autor de “Los rendidos, sobre el don de perdonar”, su libro más conocido, tiene una prolífica producción, pues también ha escrito poesía, ensayos  e investigaciones académicas. A continuación reproducimos la presentación de Cuentos Heridos realizada por la periodista y escritora, Jacqueline Fowks.

Cuentos heridos es el libro de fábulas escrito por un historiador, investigador y poeta. Uno de los más importantes intelectuales del Perú de ahora.

A partir de cierta edad de la infancia o pubertad, José Carlos Agüero ha crecido sabiendo que sus padres iban a morir. En Cuentos Heridos parecen haberse sumado esa realidad -la proximidad de la muerte- con el lenguaje propio del cuento o del relato infantil o de la fábula, y estos elementos se añaden a algunas situaciones rutinarias de un escolar, o del recuerdo de alguien en edad escolar.

Sin embargo, además de las fábulas en las cuales los animales y los personajes míticos peruanos dejan moralejas sobre la violencia de la que es capaz el ser humano, también encontramos reflexiones sobre momentos clave de la historia del Perú, como la rebelión de Manco Inca y la rebelión de Túpac Amaru. Por eso me interesa destacar que no es solo una antología de relatos literarios, o una antología de cuento fantástico, sino que son relatos que señalan, apuntan o aluden a una sociedad donde los diferentes tipos de violencia, en diferentes períodos de nuestra historia, generaron el sálvense quien pueda que suele gobernar el Perú.

Hay evocaciones a mitos, como el de Inkarrí, quien iba a volver para poner en orden el actual territorio del Perú, luego de la devastación causada por los españoles. Pero Inkarrí vuelve, una niña dulce le arregla el cabello, pero luego lo matan.

Un rasgo que tienen varios personajes de los relatos es su carácter de ajeno, anormal o de extraño a los demás. Porque les salen pies grandes; porque tienen brazos como tronco de árbol; porque a diferencia de sus hermanos y su mamá pata, era un patito al que le daba miedo meterse a un charco; porque la persona está hecha de letras y de palabras en vez de carne y hueso; porque son pishtacos feos -que no hacen daño a nadie- pero aún así son perseguidos incesantemente. Y en esas situaciones, de no ser comprendidos por ser diferentes, sufren profundamente y luego mueren. A veces mueren por casualidad, justamente, porque nadie les pregunta qué hacer, porque no hay diálogo, porque otros deciden qué será lo mejor para todos. Los que consiguen escapar, salvan la vida, humanos y no humanos.  A veces se salvan viviendo en la barriga de otro animal, pero se liberan del yugo principal o del rechazo que menos puede tolerar el ser vivo: el rechazo de la madre.

Cuentos heridos tiende a hablar y a tratar sobre el reino animal, sobre bosques y junglas, pero en realidad, las situaciones, razonamientos, dilemas y sentimientos que el autor presenta en las fábulas con animales como protagonistas, son comunes a las de los humanos. Y entonces, a medida que leemos los relatos parecen ser también parte de la jungla humana, es decir, la sociedad en la que vivimos.

El libro trata sobre la muerte, sobre la sobrevivencia, pero también sobre el amor y el afecto. El cariño de un niño a un perro, el cariño de padres a hijos y de hijos a padres. Y cada relato, ninguno mayor de dos páginas, es una especie de ampolla de ternura pero también de impiedad, de atrocidad. En la lectura de algunos de los textos, uno tiene la impresión de que el contenido de una inyección le está entrando al cuerpo.

Varios relatos muestran el tipo de transformaciones o conversiones del ser humano en otra entidad que comúnmente aparecen en la biblia o en los relatos del Manuscrito de Huarochirí (Dioses y Hombres de Huarochirí), donde las deidades se convierten en piedra cuando miran hacia atrás, o donde una mujer puede quedar fecundada por la visita de un ángel o por haber comido un fruto que llevaba la semilla que puso Cuniraya, como le ocurrió a la joven Cavillaca. El joven sin manos, con brazos de árbol, luego es sembrado en la plaza como árbol, sin que nadie le pregunte; y luego el árbol florece. Un hombre tendido, podrido, luego se convierte en árbol.

Un relato es sobre el devenir de Paco Yunque, el personaje del famoso cuento de César Vallejo que todos leíamos en la escuela hace algunas décadas -y que no sé si sigue siendo lectura obligatoria, pero que debería serlo. El cuento de Paco Yunque en la escuela, en los años 80 era una de las pocas formas de aludir al viejo racismo de las primeras décadas del siglo XX, y a la necesidad de justicia, aunque difícilmente en el aula se discutía sobre el racismo de ese momento. Hoy es más aceptado dialogar o reconocer sobre la permanencia del racismo en el Perú, y es interesante que este otro tipo de violencia está presente en Cuentos Heridos.

Este libro, que José Carlos Agüero lanzó en julio en Lima es el tercero ¿cuarto? de su producción bibliográfica. Y creo que es un ejercicio de equilibrio muy importante, en el cual se reflexiona y se relata a partir de pequeñas situaciones de violencia, microviolencias y microafectos, en situaciones cotidianas, sencillas, de personajes que parecen de mundos fantásticos. Varios personajes están en agonía literal, observan cómo se están muriendo, o habla el cuerpo que muere, casi como el personaje de ‘Adios Ayacucho’ de Julio Ortega (que busca su cuerpo desaparecido). Pese a ello, estos personajes heridos intentan llevar la vida, o lo que les resta de vida de la mejor manera.

Felicito a José Carlos y a la ilustradora Andrea Lértora por regalarnos estas fábulas inesperadas y, a la vez, necesarias.

 

 

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Por: 

Francisco Pérez García

La mirada de Alan García sobre las comunidades indígenas de nuestra Amazonía, aquella de los “ciudadanos de segunda categoría” que alimentaron la teoría del “Perro del Hortelano”, aún parece permanecer en este gobierno.

Hace una semana, los habitantes de 18 comunidades de la cuenca del río Corrientes en la región Loreto, iniciaron una protesta y tomaron los pozos petroleros, ante el anuncio de la renovación del contrato de explotación con la empresa Frontera Energy Corp.

¿Cuál es el reclamo de las comunidades? 

En este punto, se debe recurrir a la historia. Desde hace 46 años las comunidades de las cuencas de los ríos Pastaza, Tigre, Corrientes y Marañón viven con la exploración y explotación petrolera de diversas compañías nacionales y extranjeras. La actividad ha generado que haya diversas situaciones de emergencia ambiental, producto de los derrames de crudo.

En los años 70, la zona del lote 192 era denominado lote 1A y fue explotada en principio por la Occidental Petroleum – OXY. Desde el año 2000, la empresa argentina Pluspetrol toma las acciones para la explotación.
Sin embargo, como ya lo hemos mencionado la situación ambiental fue deteriorándose, los ríos contaminados afectaban la fauna y las zonas de sembrío de las comunidades.

En el 2013, el estado le impuso una multa de 20 millones de soles a la empresa Pluspetrol por la contaminación y desaparición de la laguna Shanshococha, 2856 metros cuadrados de agua que simplemente desaparecieron.
En el 2014, el gobierno de Humala declaró el estado de emergencia ambiental en las cuencas de los ríos Pastaza, Corrientes y Tigre, reconociendo así el daño producido al ecosistema.

En marzo del 2015 el gobierno firmó un acta con las poblaciones de las cuencas del Pastaza, Corrientes y Marañón, de la región Loreto. En dicho documento, el Gobierno asumió el compromiso de remediar solo 23 zonas claves, con ayuda de un fondo de S/ 50 millones que saldrían de las arcas del Estado.

En agosto de 2015, Pluspetrol abandonó la zona al terminar su contrato. El lote le fue otorgado a la canadiense Pacific Exploration & Production, quienes en la suscripción del contrato con el Estado Peruano, señaló que solo se harán responsables “de las áreas que resulten afectadas o contaminadas como consecuencia de sus operaciones, no asumiendo ninguna obligación por operaciones anteriores”.

El año pasado, culminada la primera vuelta electoral los apus de las comunidades afectadas llegaron a Lima, y expresaron su preocupación respecto a que ninguno de los dos candidatos que pasaron a segunda vuelta, Keiko Fujimori y Pedro Pablo Kuzcynski, les garantizaba que atendieran su situación.

Al respecto, Aurelio Chino Dahua, presidente de la Federación Indígena Quechua del Pastaza (Fendiquep) afirmaba en mayo de 2016:

 “Estamos preocupados porque el Estado no ha cumplido con sus compromisos y no sabemos si el nuevo gobierno lo hará (…) los impactos de la contaminación petrolera tienen más de 40 años y lo único que hacen es taparlas con tierra para disimular el daño.”

Hasta el momento, no se ha producido ninguna acción de recuperación en la zona.

En junio de este año, la empresa Pacific anunció su cambio de nombre a Frontera Energy Corporation, tras culminar un plan de reestructuración con el fondo de inversiones Catalyst Capital Group Inc. y algunos acreedores.  Bajo este nombre asumen el control del lote 192 que hoy se encuentra paralizado debido a las manifestaciones y tomas de los pozos e instalaciones.

La protesta

El reclamo se inició hace unas semanas cuando las comunidades de la cuenca del Río Corrientes tomaron los pozos petroleros adyacentes al lote 192. La protesta se ha magnificado y ahora han sumado a las comunidades de Nuevo Andoas agremiadas en la Federación Indígena Quechua del Pastaza, quienes apoyaron la toma de los pozos petroleros y se concentran en el aeropuerto de Andoas.

Los manifestantes exigen que se debe realizar una nueva consulta previa para definir si se continuará con la explotación petrolera. Además exigen que se cumpla con los planes de remediación ambiental de las zonas contaminadas.

La empresa Frontera Energy, asegura que el proceso de consulta previa le corresponde al Estado Peruano. El ministerio de Cultura, que tiene el viceministerio de Interculturalidad y es el encargado del Ejecutivo en promover este proceso, asegura que ya fue realizado en el año 2015 y que es improcedente realizarlo nuevamente, pues el resultado es para los próximos 30 años. Sin embargo las comunidades aseguran que solo fue para un lapso de dos años.

La Presidencia del Consejo de Ministros ha optado por enviar al viceministro de Gobernanza Territorial, Javier Fernández Concha para intentar un diálogo.  Mientras, la producción del lote sigue paralizada.

¿Procede o no procede una consulta previa después de años de extracción del petróleo en el lote 192?

El artículo 9 de la ley de Consulta Previa aduce que, ante la posibilidad de ver sus derechos vulnerados, los pueblos originarios pueden solicitar la realización de una consulta. Sin embargo, en el caso del lote 192, ésta ya ha sido realizada el año 2015 y la respuesta del Estado es una negativa ante la solicitud de volverla a hacer.

¿Estamos ante un nuevo “Baguazo”? 
10 años después de los lamentables hechos ocurridos en Bagua, que culminaron con la muerte de 34 personas y una desaparecida, no es ocioso preguntar si estamos en un escenario parecido, más cuando una de las actrices sociales de esa época vuelve a aparecer: Mercedes Araoz, ahora como presidenta del Consejo de Ministros.

El escenario es similar: Una protesta aparentemente aislada, toma de pozos petroleros, comunidades que se suman a la lucha y la vuelven numerosa. Por esta razón, el Ejecutivo debe priorizar su atención a este hecho, ante la posibilidad de un escenario que puede crecer y volverse multitudinario y que podría escapársele de las manos.

(*) Con el apoyo de Shirley Mendoza

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